[Khodshenasi] سکون ، طبیعت اصلی توست

*****

سکون ، طبیعت اصلی توست.

سکون چیست ؟ نوعی فضا یا هشیاری درونی که واژه های این صفحه در آن دریافت می شوند و به افکار تبدیل می گردند. بدون آن هشیاری ، هیچ درکی، فکری و جهانی وجود نداشت.

تو آن هشیاری هستی که به جامه مبدل انسانی درآمده ای .

*****

نسبت به آگاهی به عنوان بستر تمامی دریافت ها و اندیشه ها آگاه باش .

آگاه شدن به آگاهی ، پدیدار شدن سکون درون است .

*****

بگذار سکون گفتار و رفتار تو را هدایت کند .

*****

بی حوصلگی ، خشم ، اندوه یا ترس متعلق به تو نیستند ، شخصی نیستند . آنها شرایط ذهن بشر هستند، می آیند و می روند .

*****

زندگی را که همان وجود توست احساس کن ، زندگی ای که بدن را به حرکت درمی آورد .

*****

حیاتی در تو وجود دارد که می توانی آنرا نه فقط در سر ، بلکه با همه وجودت حس کنی .

*****

آن آگاهی ست که عمل می کند ، سخن می گوید و کارها را به انجام می رساند .

شناخت خودت به عنوان هشیاری متن صدا ، رهایی ست .

*****

آیا همیشه فقط یک لحظه نیست ؟ آیا زندگی همواره « همین لحظه » نیست ؟

*****

گذشته را فقط در حال Ù…ÛŒ توان به یاد آورد. آنچه به یاد Ù…ÛŒ آوری ØŒ رویدادی ست Ú©Ù‡ در حال رخ داده Ùˆ  Ø­Ø§Ù„ آنرا به یاد Ù…ÛŒ آوری . آینده هنگامی Ú©Ù‡ برسد ØŒ حال است . تنها مورد حقیقی ØŒ تنها موردی Ú©Ù‡ همواره وجود دارد ØŒ حال است .

*****

حال همانگونه که هست ، هست ، زیرا نمی تواند جز آن باشد .

*****

بیشتر مردم ، حال را با آنچه در آن روی می دهد اشتباه می گیرند ، اما چنین نیست . حال عمیق تر از رویدادی ست که در آن رخ می دهد ، در حقیقت ، حال ، فضایی ست که رویداد در آن روی می دهد . بنابر این محتوای این لحظه را با حال اشتباه نکن ، حال عمیق تر از هر محتوایی که در آن پدید می آید است .

*****

تو کسی نیستی که نسبت به درخت ، فکر ، احساس یا تجربه هشیار هستی . تو همان هشیاری یا آگاهی هستی که درون آن چیزها وجود دارد و به آنها شکل می دهد .

*****

زندگی را رها کن ؛ بگذار باشد !

 

چند سوترا از کتاب " سکون سخن می گوید " نوشته اکهارت تول ، ترجمه فرناز فرود ،نشر حمیدا

 

__._,_.___

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___

[Khodshenasi] امید و ناامیدی

    خودشناسی کردن، اگر بنحو صحیحش باشد، باید همه چیز را از من بگیرد! همهء تعلقات را (چون تعلق بغیر از ذهنی بودن معنای دیگری ندارد). بنابراین انسان ممکن است در اوایل احساس شدید تنهایی و پوچی و ناامیدی بکند: من تابحال تمام امید زندگی‌ام و بنزین حرکتم و رفتارم این بوده که امید داشته‌ام بخاطر انجام فلان کار یا بدست آوردن فلان جایگاه یا فلان چیز، به فلان ارزش دست بیابم. حالا آقای خودشناسی بمن می‌گوید تو دنبال چیز واقعی نبوده‌ای، ذهنیاتت را می‌خواسته‌ای. و من می‌دانم راست می‌گوید. لذا دیگر احساس می‌کنم پس چرا باید دیگر حرکت کنم؟! همهء انگیزه‌ام برای هر کاری را از دست می‌دهم. (حتماً تو هم دیده‌ای کسانی را که می‌گویند بعد از خواندن کتابهای کریشنامورتی و مصفا و امثالهما احساس پوچی و بی‌انگیزه‌گی می‌کنیم. اینها همه چیز را از آدم می‌گیرند و جایش هیچی به آدم نمی‌دهند – که بدنبالش بدویم! – لذا من دیگر هیچ محرکی ندارم.)

 

    حال چه کند با این ناامیدی؟ با این بی‌انگیزه‌گی؟

 

    با آن بمان. به جستجوی امید نرو. همانجا بمان و به حالتت، آن حالت ناامیدی و یأس و بی‌انگیزه‌گی نگاه کن! هر "امید"ی در اینجا یک توهم و سرآب دیگر است، حتی امید به رهایی. ناامیدی را مشاهده کن. بمحض آنکه ذهن در کیفیت مشاهده قرار گیرد بطور عجیب و شگفت‌انگیزی می‌بیند ناامیدی رفته است، نیست!

----------------------------

neesti.blogspot.com

__._,_.___

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___

Re: [Khodshenasi] Re: ensan va hoviat ::انسان و هويتثئشهم

be khodeton bastegi dareh

ar_ranjbar <ar_ranjbar@yahoo.com> wrote:

این متن بیشتر به لطیفه شبیه است ، منظور شما هم همین بوده است ، درست است ؟

--- In khodshenasi@yahoogroups.com, IMAN ROSHANGAR
<iman_roshangar@...> wrote:
>
>
> انسان و هويت
>
>
> انسان بي هويت و گم گشته بود،
>
> هويتي به او دادند،
>
> به سمتي حركت كرد.
>
>
> به او باور و اطميناني دادند،
>
> اكنون خيالش راحت است،
>
> مي تواند به ناداني هايش ادامه دهد،
>
> معماي زندگي حل شده،
>
> خيالش راحت شده،
>
> مي تواند راحت بخوابد.
>
>
> مي تواند توجيه كند،
>
> مي تواند فراموش كند،
>
> چشمانش را ببندد،
>
> او هويت دارد،
>
> خيالش راحت است.
>
>
>
> او ضعيف است،
>
> نمي تواند بدون هويت زندگي كند،
>
> نمي تواند بدون باور زندگي كند،
>
> دست از سرش برداريد،
>
> آزادي نمي شناسد،
>
> آرامش مي خواهد،
>
> امنيت مي خواهد،
>
> مي خواهد بخوابد.
>
> آخرين نوشته ها:
>
> ذهن،زندگي،رهايي(2)
> زندگي ِ ظالم!
> انسان و هویت
> بازی های شما !
> تحصيلات،دانش،حماقت
> راهيان ِ راه ِ رهايي
> قصه ي من و زندگي!
> خود محوری
> بیگانه تر از بیگانه
> چیزی نمی بینم!
> کتاب خواندن و تشدید بردگی
> رنج و شادی
> اسارت فکری
> طبق معمول!
> برای یک زندگی ِ عظیم!
>
>
>
> IMAN ROSHANGAR
>
> ---------------------------------
> Get easy, one-click access to your favorites. Make Yahoo! your
homepage.
>

IMAN ROSHANGAR

---

Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now. __._,_.___

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___

[Khodshenasi] Re: ensan va hoviat ::انسان و هويتثئشهم

این متن بیشتر به لطیفه شبیه است ، منظور شما هم همین بوده است ، درست است ؟

--- In khodshenasi@yahoogroups.com, IMAN ROSHANGAR
<iman_roshangar@...> wrote:
>
>
> انسان و هويت
>
>
> انسان بي هويت و گم گشته بود،
>
> هويتي به او دادند،
>
> به سمتي حركت كرد.
>
>
> به او باور و اطميناني دادند،
>
> اكنون خيالش راحت است،
>
> مي تواند به ناداني هايش ادامه دهد،
>
> معماي زندگي حل شده،
>
> خيالش راحت شده،
>
> مي تواند راحت بخوابد.
>
>
> مي تواند توجيه كند،
>
> مي تواند فراموش كند،
>
> چشمانش را ببندد،
>
> او هويت دارد،
>
> خيالش راحت است.
>
>
>
> او ضعيف است،
>
> نمي تواند بدون هويت زندگي كند،
>
> نمي تواند بدون باور زندگي كند،
>
> دست از سرش برداريد،
>
> آزادي نمي شناسد،
>
> آرامش مي خواهد،
>
> امنيت مي خواهد،
>
> مي خواهد بخوابد.
>
> آخرين نوشته ها:
>
> ذهن،زندگي،رهايي(2)
> زندگي ِ ظالم!
> انسان و هویت
> بازی های شما !
> تحصيلات،دانش،حماقت
> راهيان ِ راه ِ رهايي
> قصه ي من و زندگي!
> خود محوری
> بیگانه تر از بیگانه
> چیزی نمی بینم!
> کتاب خواندن و تشدید بردگی
> رنج و شادی
> اسارت فکری
> طبق معمول!
> برای یک زندگی ِ عظیم!
>
>
>
> IMAN ROSHANGAR
>
> ---------------------------------
> Get easy, one-click access to your favorites. Make Yahoo! your
homepage.
>

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:

http://groups.yahoo.com/group/khodshenasi/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:

http://groups.yahoo.com/group/khodshenasi/join

(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:khodshenasi-digest@yahoogroups.com
mailto:khodshenasi-fullfeatured@yahoogroups.com

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
khodshenasi-unsubscribe@yahoogroups.com

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:

http://docs.yahoo.com/info/terms/

[Khodshenasi] جوالدوز

    یکی از دام‌هایی که افرادی که – باصطلاح – خودشناسی می‌کنند در آن می‌افتند، دام "نق زدن" است.

    من با خواندن یک سری کتاب‌های خودشناسی پی به این می‌برم که اکثر افراد جامعه و اطرافیانم بخاطر اسیر هویت‌فکری بودنشون، کارهاشون اشتباه و بلکه اشتباه در اشتباهه. و بعد شروع می‌کنم به ایراد گرفتن از آنها و اشتباهشان را به آنها تذکر دادن. یا اینکه حتی چون بیشتر اوقات جرات نمی‌کنم رو در رو بهشون بگم، این ور اون ور (مثلاً توی وبلاگم!) هی به این و اون نق می‌زنم. (تازه از همه جا هم بی‌خبرم که این ارگانیسم هم بنوعی دیگر، خودش دچار هویت‌فکری است.)

    بنابراین شاید یک لم خوب این باشه که اشتباهاتی را که در اطرافیانمان می‌بینیم را هم فقط نگاه کنیم، بعنوان یک سری واقعیت‌ها.

    می‌گویی:پس "امر بمعروف و نهی از منکر" که سنت پسندیده‌ای است، چه می‌شود؟

    می‌گوید: یه جوالدوز به خودمون، یه سوزن به دیگران!

-------------------------
neesti.blogspot.com

__._,_.___

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___

[Khodshenasi] Re: دوÚ(c)تاب " Ù†یروی حال " از اÚ(c)هارت توÙââ

&#1578;&#1575; &#1575;&#1605;&#1585;&#1608;&#1586; &#1711;&#1605;&#1575;&#1606; &#1605;&#1740;&#1705;&#1585;&#1583;&#1605; &#1705;&#1575;&#1605;&#1604;&#1575; &#1583;&#1585;&#1587;&#1578; &#1711;&#1601;&#1578;&#1605; &#1608;&#1604;&#1740; &#1608;&#1602;&#1578;&#1740; &#1592;&#1607;&#1585; &#1585;&#1601;&#1578;&#1605; &#1588;&#1607;&#1585; &#1705;&#1578;&#1575;&#1576; &#1578;&#1575;&#1575;&#1711;&#1607;
&#1575;&#1586; &#1578;&#1575;&#1605; &#1607;&#1575;&#1585;&#1578;&#1605;&#1606; &#1670;&#1740;&#1586;&#1740; &#1575;&#1608;&#1605;&#1583;&#1607; &#1576;&#1711;&#1740;&#1585;&#1605; &#1583;&#1740;&#1583;&#1605; &#1576;&#1607; &#1578;&#1575;&#1586;&#1711;&#1740; " &#1606;&#1740;&#1585;&#1608;&#1740; &#1581;&#1575;&#1604;" &#1575;&#1705;&#1607;&#1575;&#1585;&#1578; &#1578;&#1608;&#1604;
&#1576;&#1575; &#1578;&#1585;&#1580;&#1605;&#1607; &#1583;&#1740;&#1711;&#1607; &#1575;&#1740; &#1607;&#1605; &#1670;&#1575;&#1576; &#1588;&#1583;&#1607;,&#1578;&#1585;&#1580;&#1605;&#1607; &#1607;&#1606;&#1711;&#1575;&#1605;&#1607; &#1570;&#1584;&#1585;&#1605;&#1740;.
&#1592;&#1575;&#1607;&#1585;&#1575; &#1576;&#1583;&#1705; &#1606;&#1740;&#1587;&#1578; .&#1578;&#1575;&#1586;&#1607; &#1711;&#1585;&#1601;&#1578;&#1607; &#1575;&#1605; &#1705;&#1607; &#1705;&#1575;&#1583;&#1608; &#1576;&#1583;&#1605; &#1608;&#1604;&#1740; &#1576;&#1607; &#1606;&#1592;&#1585;&#1605; &#1583;&#1608; &#1581;&#1587;&#1606; &#1606;&#1587;&#1576;&#1578; &#1576;&#1607;
&#1578;&#1585;&#1580;&#1605;&#1607; &#1605;&#1587;&#1740;&#1581;&#1575; &#1576;&#1585;&#1586;&#1711;&#1585; &#1583;&#1575;&#1585;&#1607; ,1-&#1605;&#1578;&#1585;&#1580;&#1605; &#1575;&#1586; &#1582;&#1608;&#1583;&#1588; &#1670;&#1740;&#1586;&#1740; &#1576;&#1607; &#1605;&#1578;&#1606; &#1575;&#1589;&#1604;&#1740; - &#1575;&#1608;&#1606; &#1607;&#1605; &#1576;&#1583;&#1608;&#1606;
&#1605;&#1588;&#1582;&#1589; &#1705;&#1585;&#1583;&#1606; &#1575;&#1740;&#1606;&#1705;&#1607; &#1606;&#1592;&#1585; &#1605;&#1578;&#1585;&#1580;&#1605;&#1607; - &#1575;&#1590;&#1575;&#1601;&#1607; &#1606;&#1705;&#1585;&#1583;&#1607; &#1705;&#1607; &#1606;&#1602;&#1591;&#1607; &#1590;&#1593;&#1601; &#1578;&#1585;&#1580;&#1605;&#1607; &#1576;&#1585;&#1586;&#1711;&#1585; &#1607;&#1605;&#1740;&#1606;&#1607; &#1608;
2- &#1575;&#1585;&#1586;&#1608;&#1606;&#1578;&#1585;&#1607;
&#1576;&#1583; &#1606;&#1740;&#1587;&#1578; &#1575;&#1740;&#1606;&#1605; &#1576;&#1711;&#1605; &#1705;&#1607; &#1575;&#1586; &#1575;&#1705;&#1607;&#1575;&#1585;&#1578; &#1578;&#1608;&#1604; &#1583;&#1608; &#1705;&#1578;&#1575;&#1576; &#1583;&#1740;&#1711;&#1607; &#1607;&#1605; &#1670;&#1575;&#1576; &#1588;&#1583;&#1607; .

<< &#1581;&#1575;&#1590;&#1585; &#1576;&#1575;&#1588;&#1740;&#1583; >>

--- In khodshenasi@yahoogroups.com, nobody <neesti@...> wrote:
>
> کاملاÙ&lsqauo; درست گفتی رنجبر عزیز
>
>
>
> On Nov 28, 2007 9:40 AM, ar_ranjbar <ar_ranjbar@...> wrote:
>
> > جواب خيلي روشنه ، زايد يعني " به
كار نخور " يعني هر چيزي كه بنا بر يك
> > نياز واقعي يا حسي وجود ندارن و فقط
در پي ارضاي نيازهاي رواني (در
> > قالب عادت و ...) جمع آوري ميشن..
> > بنابراين اطلاعات مربوط به شغل كه مم
كنه در طول زمان اشتغال به كار بيان
> > جزء اين گروه اطلاعات نيستند.
> > ضمنا نكته اي كه در مورد نام مترجم
بيان شده درسته ولي چون اين كتابها فقط
> > يك ترجمه دارن نيازي به گفتن نام م
ترجم نبود.
> > نكته ديگري هم كه قابل بيانه اينه كه
يك مقدار در آنچه ميبينيم و مي
> > خوانيم بيشتر دقت كنيم ،مثلا من از هم
ان ابتدا نام نويسنده رو گفته بودم
> > ولي دوستمون بدون دقت و شايد از روي
عادت به دنبال اطلاعات تكميلي از جمله
> > نام نويسنده بودن.
> >
> > >> حاضر باشيد <<
> >
> > --- In khodshenasi@yahoogroups.com <khodshenasi%
40yahoogroups.com>, nobody
> > <neesti@> wrote:
> > >
> > > رنجبر جان ممنون
> > >
> > > اطلاعات زاید اینها نیست، دوست من!
یک کتاب همیشه ممکن است با چند نام و
> > نیز با
> > > چند ترجمه وارد بازار شود. که برخی
ترجمه ها اصلا خوب نیستند. مثال واضح
> > آن،
> > > ترجمه هایی است که از کتابهای
کریشنامورتی شده است. برخی نویسندگان
Ú©Ù‡
> > خوب به
> > > نحوهء سیستم وی آشنایی ندارند بطرز
عجیبی کتابهای کریشنامورتی را بد
> > ترجمه می
> > > کنند. اما برخی دیگر بسیار خوب
> > >
> > > این بود که از شما خواستم ترجمه ای
را که خوانده اید و فکر می کنید خوب
> > است را
> > > بما هم معرفی کنید
> > >
> > > این یک مطلب. اما مطلب دیگر در مورد
همین "اطلاعات زاید" در بحث
> > خودشناسی است.
> > > یک سئوال: آیا اطلاعات زیاد در مورد
تخصص خود داشتن هم جزو "اطلاعات زاید"
> > > محسوب میشود؟ 2. اصولاÙ&lsqauo; ملاک "زاید"
بودن اطلاعات و "زاید" نبودن آن چیست؟
> > >
> > >
> > > On Nov 27, 2007 9:58 AM, ar_ranjbar <ar_ranjbar@> wrote:
> > >
> > > > قرار بود دنبال اطلاعات زايد
نباشيم چون معمولا كتاب رو ميشه با
> > اسمش و
> > > > اسم نويسنده اش پيدا كرد و خريد !
> > > >
> > > > به هر حال " نیروی حال " از اکهارت
تول ترجمه مسيحا برزگر نشر مثلث و
> > "
> > > > از جنس نور" از تام هارتمن ترجمه
فرناز فرود ناشر يادم نيست .
> > > > حتما بخونيد
> > > >
> > > > --- In khodshenasi@yahoogroups.com <khodshenasi%
40yahoogroups.com><khodshenasi%
> > 40yahoogroups.com>, nobody
> > > > <neesti@> wrote:
> > > > >
> > > > > رنجبر عزیز
> > > > > لطفاÙ&lsqauo; مشخصات دقیق این دو کتاب را
بدهید تا تهیه کنیم
> > > > > مثل نام نویسنده و مترجم و نام
ناشر و غیره
> > > > > متشکر
> > > > >
> > > > >
> > > > > On Nov 25, 2007 3:39 PM, ar_ranjbar <ar_ranjbar@> wrote:
> > > > >
> > > > > > *دو کتاب " نیروی حال " از اکهارت
تول و " از جنس نور" از تام
> > > > هارتمن رو
> > > > > > حتما بخونید*
> > > > > >
> > > > > > *این دو کتاب در راستای مطالعات
خودشناسی بسیار مفید هستند.*
> > > > > >
> > > > > >
> > > > >
> > > >
> > > >
> > >
> >
> >
>

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:

http://groups.yahoo.com/group/khodshenasi/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:

http://groups.yahoo.com/group/khodshenasi/join

(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:khodshenasi-digest@yahoogroups.com
mailto:khodshenasi-fullfeatured@yahoogroups.com

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
khodshenasi-unsubscribe@yahoogroups.com

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:

http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [Khodshenasi] Re: دوÚ(c)تاب " Ù†یروی حال " از اÚ(c)هارت توÙââ

کاملاً درست گفتی رنجبر عزیز

On Nov 28, 2007 9:40 AM, ar_ranjbar <ar_ranjbar@yahoo.com> wrote:

جواب خيلي روشنه ، زايد يعني " به كار نخور " يعني هر چيزي كه بنا بر يك
نياز واقعي يا حسي وجود ندارن و فقط در پي ارضاي نيازهاي رواني (در
قالب عادت و ...) جمع آوري ميشن..
بنابراين اطلاعات مربوط به شغل كه ممكنه در طول زمان اشتغال به كار بيان
جزء اين گروه اطلاعات نيستند.
ضمنا نكته اي كه در مورد نام مترجم بيان شده درسته ولي چون اين كتابها فقط
يك ترجمه دارن نيازي به گفتن نام مترجم نبود.
نكته ديگري هم كه قابل بيانه اينه كه يك مقدار در آنچه ميبينيم و مي
خوانيم بيشتر دقت كنيم ،مثلا من از همان ابتدا نام نويسنده رو گفته بودم
ولي دوستمون بدون دقت و شايد از روي عادت به دنبال اطلاعات تكميلي از جمله
نام نويسنده بودن.

>> حاضر باشيد <<

--- In khodshenasi@yahoogroups.com, nobody <neesti@...> wrote:
>
> رنجبر جان ممنون
>
> اطلاعات زاید اینها نیست، دوست من! یک کتاب همیشه ممکن است با چند نام و
نیز با
> چند ترجمه وارد بازار شود. که برخی ترجمه ها اصلا خوب نیستند. مثال واضح
آن،
> ترجمه هایی است که از کتابهای کریشنامورتی شده است. برخی نویسندگان که
خوب به
> نحوهء سیستم وی آشنایی ندارند بطرز عجیبی کتابهای کریشنامورتی را بد
ترجمه می
> کنند. اما برخی دیگر بسیار خوب
>
> این بود که از شما خواستم ترجمه ای را که خوانده اید و فکر می کنید خوب
است را
> بما هم معرفی کنید
>
> این یک مطلب. اما مطلب دیگر در مورد همین "اطلاعات زاید" در بحث
خودشناسی است.
> یک سئوال: آیا اطلاعات زیاد در مورد تخصص خود داشتن هم جزو "اطلاعات زاید"
> محسوب میشود؟ 2. اصولاً ملاک "زاید" بودن اطلاعات و "زاید" نبودن آن چیست؟
>
>
> On Nov 27, 2007 9:58 AM, ar_ranjbar <ar_ranjbar@...> wrote:
>
> > قرار بود دنبال اطلاعات زايد نباشيم چون معمولا كتاب رو ميشه با
اسمش و
> > اسم نويسنده اش پيدا كرد و خريد !
> >
> > به هر حال " نیروی حال " از اکهارت تول ترجمه مسيحا برزگر نشر مثلث و
"
> > از جنس نور" از تام هارتمن ترجمه فرناز فرود ناشر يادم نيست .
> > حتما بخونيد
> >
> > --- In khodshenasi@yahoogroups.com <khodshenasi%
40yahoogroups.com>, nobody
> > <neesti@> wrote:
> > >
> > > رنجبر عزیز
> > > لطفاً مشخصات دقیق این دو کتاب را بدهید تا تهیه کنیم
> > > مثل نام نویسنده و مترجم و نام ناشر و غیره
> > > متشکر
> > >
> > >
> > > On Nov 25, 2007 3:39 PM, ar_ranjbar <ar_ranjbar@> wrote:
> > >
> > > > *دو کتاب " نیروی حال " از اکهارت تول و " از جنس نور" از تام
> > هارتمن رو
> > > > حتما بخونید*
> > > >
> > > > *این دو کتاب در راستای مطالعات خودشناسی بسیار مفید هستند.*
> > > >
> > > >
> > >
> >
> >
>

__._,_.___

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___

[Khodshenasi] Re: دوÚ(c)تاب " نیروی حال " از اÚ(c)هارت تول Ùˆ" از جنس نور" از تام هارتمنروحØÂ

جواب خيلي روشنه ، زايد يعني " به كار نخور " يعني هر چيزي كه بنا بر يك
نياز واقعي يا حسي وجود ندارن و فقط در پي ارضاي نيازهاي رواني (در
قالب عادت و ...) جمع آوري ميشن..
بنابراين اطلاعات مربوط به شغل كه ممكنه در طول زمان اشتغال به كار بيان
جزء اين گروه اطلاعات نيستند.
ضمنا نكته اي كه در مورد نام مترجم بيان شده درسته ولي چون اين كتابها فقط
يك ترجمه دارن نيازي به گفتن نام مترجم نبود.
نكته ديگري هم كه قابل بيانه اينه كه يك مقدار در آنچه ميبينيم و مي
خوانيم بيشتر دقت كنيم ،مثلا من از همان ابتدا نام نويسنده رو گفته بودم
ولي دوستمون بدون دقت و شايد از روي عادت به دنبال اطلاعات تكميلي از جمله
نام نويسنده بودن.

>> حاضر باشيد <<

--- In khodshenasi@yahoogroups.com, nobody <neesti@...> wrote:
>
> رنجبر جان ممنون
>
> اطلاعات زاید اینها نیست، دوست من! یک کتاب همیشه ممکن است با چند نام و
نیز با
> چند ترجمه وارد بازار شود. که برخی ترجمه ها اصلا خوب نیستند. مثال واضح
آن،
> ترجمه هایی است که از کتابهای کریشنامورتی شده است. برخی نویسندگان که
خوب به
> نحوهء سیستم وی آشنایی ندارند بطرز عجیبی کتابهای کریشنامورتی را بد
ترجمه می
> کنند. اما برخی دیگر بسیار خوب
>
> این بود که از شما خواستم ترجمه ای را که خوانده اید و فکر می کنید خوب
است را
> بما هم معرفی کنید
>
> این یک مطلب. اما مطلب دیگر در مورد همین "اطلاعات زاید" در بحث
خودشناسی است.
> یک سئوال: آیا اطلاعات زیاد در مورد تخصص خود داشتن هم جزو "اطلاعات زاید"
> محسوب میشود؟ 2. اصولاÙ&lsqauo; ملاک "زاید" بودن اطلاعات Ùˆ "زاید" نبودن آن چیست؟
>
>
> On Nov 27, 2007 9:58 AM, ar_ranjbar <ar_ranjbar@...> wrote:
>
> > قرار بود دنبال اطلاعات زايد نباشيم چون معمولا كتاب رو ميشه با
اسمش و
> > اسم نويسنده اش پيدا كرد و خريد !
> >
> > به هر حال " نیروی حال " از اکهارت تول ترجمه مسيحا برزگر نشر مثلث و
"
> > از جنس نور" از تام هارتمن ترجمه فرناز فرود ناشر يادم نيست .
> > حتما بخونيد
> >
> > --- In khodshenasi@yahoogroups.com <khodshenasi%
40yahoogroups.com>, nobody
> > <neesti@> wrote:
> > >
> > > رنجبر عزیز
> > > لطفاÙ&lsqauo; مشخصات دقیق این دو کتاب را بدهید تا تهیه کنیم
> > > مثل نام نویسنده و مترجم و نام ناشر و غیره
> > > متشکر
> > >
> > >
> > > On Nov 25, 2007 3:39 PM, ar_ranjbar <ar_ranjbar@> wrote:
> > >
> > > > *دو کتاب " نیروی حال " از اکهارت تول و " از جنس نور" از تام
> > هارتمن رو
> > > > حتما بخونید*
> > > >
> > > > *این دو کتاب در راستای مطالعات خودشناسی بسیار مفید هستند.*
> > > >
> > > >
> > >
> >
> >
>

Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:

http://groups.yahoo.com/group/khodshenasi/

<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional

<*> To change settings online go to:

http://groups.yahoo.com/group/khodshenasi/join

(Yahoo! ID required)

<*> To change settings via email:
mailto:khodshenasi-digest@yahoogroups.com
mailto:khodshenasi-fullfeatured@yahoogroups.com

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
khodshenasi-unsubscribe@yahoogroups.com

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:

http://docs.yahoo.com/info/terms/

[Khodshenasi] شوخی

    چند روز پیش رفته بودم سلمونی (یا همان سلمانی، یا پیرایشگاه- به قولی بعضی‌ها). نشسته بودم نوبتم بشه که دیدم یکی از مغازه‌دارهای محله(اکبر آقا) با قهقههء خنده وارد سلمونی شد و به اوستای سلمانی گفت: "آقا رضا نمیدونی دیشب چقدر خندیدیم." اوستا(آقا رضا) گفت: "شنیده‌ام. همهء شیرینی‌ها رو خورد؟"

- آره بابا، تا ته. اونم دو لپی! (و قاه قاه می‌خندید.)

    این اکبر آقا، نوبادی رو هم میشناسه و یه سلام‌علیکی داریم با هم. ازش پرسیدم جریان چیه؟ گفت: "دیشب چند تا مغازه اونورتر یک شیرینی فروشی هست که یک عالمه جعبهء شیرینی پر که از یک ماه پیش فروش نرفته بود و توی مغازه‌اش مونده بود رو گذاشته بود توی سطل آشغالش که شهرداری(آشغالانسی) بیاد ببره. یکی از همکارای رانندهء ماشین شهرداری برای شوخی، یه جعبه برداشت و داد به رانندهء بی‌خبر از همه جا و گفت که این رو یه نفر هدیه داده به ما که بخوریم. راننده هم تا جا داشت خورد و با ولع شیرینی ها را می‌لموند!"


    اکبر آقای مغازه‌دار که این رو گفت با آقا رضای سلمونی و چند تا از هم محلی‌های دیگه، مثل میوه‌فروش محل و دیگران، همه باز زدند زیر خنده. پیش خودم فکر کردم خدا میدونه دیشب چه بلایی سر رانندهء بیچاره اومده و احتمالاً تا دیروقت توی بیمارستان بوده و امروز هم مسموم شده و افتاده توی خونه. گریه‌ام گرفت.

    شوخی و خنده یکی از بهترین بهانه‌های میل ارضاء خشم است.
-----------
neesti.blogspot.com

__._,_.___

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___

Re: [Khodshenasi] Re: دو Ú(c)تاب " نیروی حال " از اÚ(c)هارت تول Ùˆ " از جنس نور" از تام هارتمنرو Ø­ØÂ

رنجبر جان ممنون

اطلاعات زاید اینها نیست، دوست من! یک کتاب همیشه ممکن است با چند نام و نیز با چند ترجمه وارد بازار شود. که برخی ترجمه ها اصلا خوب نیستند. مثال واضح آن، ترجمه هایی است که از کتابهای کریشنامورتی شده است. برخی نویسندگان که خوب به نحوهء سیستم وی آشنایی ندارند بطرز عجیبی کتابهای کریشنامورتی را بد ترجمه می کنند. اما برخی دیگر بسیار خوب

این بود که از شما خواستم ترجمه ای را که خوانده اید و فکر می کنید خوب است را بما هم معرفی کنید

این یک مطلب. اما مطلب دیگر در مورد همین "اطلاعات زاید" در بحث خودشناسی است. یک سئوال: آیا اطلاعات زیاد در مورد تخصص خود داشتن هم جزو "اطلاعات زاید" محسوب میشود؟ 2. اصولاً ملاک "زاید" بودن اطلاعات و "زاید" نبودن آن چیست؟

On Nov 27, 2007 9:58 AM, ar_ranjbar <ar_ranjbar@yahoo.com> wrote:

قرار بود دنبال اطلاعات زايد نباشيم چون معمولا كتاب رو ميشه با اسمش و
اسم نويسنده اش پيدا كرد و خريد !

به هر حال " نیروی حال " از اکهارت تول ترجمه مسيحا برزگر نشر مثلث و "
از جنس نور" از تام هارتمن ترجمه فرناز فرود ناشر يادم نيست .
حتما بخونيد

--- In khodshenasi@yahoogroups.com, nobody <neesti@...> wrote:
>
> رنجبر عزیز
> لطفاً مشخصات دقیق این دو کتاب را بدهید تا تهیه کنیم
> مثل نام نویسنده و مترجم و نام ناشر و غیره
> متشکر
>
>
> On Nov 25, 2007 3:39 PM, ar_ranjbar <ar_ranjbar@...> wrote:
>
> > *دو کتاب " نیروی حال " از اکهارت تول و " از جنس نور" از تام
هارتمن رو
> > حتما بخونید*
> >
> > *این دو کتاب در راستای مطالعات خودشناسی بسیار مفید هستند.*
> >
> >
>

__._,_.___

Your email settings: Individual Email|Traditional
Change settings via the Web (Yahoo! ID required)
Change settings via email: Switch delivery to Daily Digest | Switch to Fully Featured
Visit Your Group | Yahoo! Groups Terms of Use | Unsubscribe

__,_._,___